El sujeto según Sartre y Lacan. Encuentros y desencuentros entre fenomenología y psicoanálisis / The subject according to Sartre and Lacan. Encounters and disagreements between phenomenology and psychoanalysis

Este trabajo consiste en comparar el concepto de sujeto propuesto por Jacques Lacan al psicoanálisis con la concepción de subjetividad que puede deducirse de la obra de Jean-Paul Sartre que da lugar a su propuesta de un psicoanálisis existencial

This work consists of comparing the concept of subject proposed by Jacques Lacan to psychoanalysis with the conception of subjectivity that can be deduced from the work of Jean-Paul Sartre that gives rise to his proposal of an existential psychoanalysis

Goce y pulsión / Enjoyment and drive

Este trabajo se propone estudiar el concepto de goce a lo largo de la obra de J. Lacan, identificando con claridad, primeramente, el momento de su génesis y su estabilización como concepto a partir de alcanzar una definición precisa y formalizada. En segundo lugar, se intentará identificar los conceptos freudianos y lacanianos que acompañan y sostienen ese momento. En tercer lugar, se buscará esclarecer las articulaciones del concepto de goce con el concepto de pulsión, para establecer sus diferencias.

The goal of this work is to study the concept of enjoyment (jouissance) throughout the work of J. Lacan, clearly identifying, first of all, the moment of its genesis and its stabilization as a concept when it reachs a precise and formalized definition. Secondly, it is then proposed to identify the freudian and lacanian concepts that accompany and sustain these moments. Thirdly, will seek to clarify the articulations of the concept of enjoyment (jouissance) with the concept of drive.

El cuerpo histérico y la sustancia gozante / The Hysterical Body And The Substance Of Enjoyment

El presente trabajo forma parte de los avances de la investigación UBACyT 2014-2017 "Articulación de las conceptualizaciones de J. Lacan sobre la libertad con los conceptos fundamentales que estructuran la dirección de la cura: interpretación, transferencia, posición del analista, asociación libre y acto analítico", dirigida por el Dr. Pablo MunÞoz. En el mismo se presentan las primeras indagaciones realizadas sobre el teìrmino "responsabilidad" y su vínculo con el problema del goce y la satisfacción del síntoma. En este contexto realizaremos un breve recorrido por las implicaciones teóricas y clínicas de la oposición cuerpo y significante en psicoanálisis, y su influencia en la conceptualización del goce. Para ello recorreremos los primeros textos de la obra de Freud sobre el cuerpo histérico para ubicar otro modo de concebir la dualidad cartesiana mente ­ cuerpo. Por último, revisaremos el concepto de sustancia de gozante para relacionarlo con el surgimiento del cuerpo histérico.

This work is part of research UBACyT 2014-2017 "Joint conceptualizations of J. Lacan on freedom with the fundamental concepts that structure the direction of the treatment: interpretation, transference, analyst position, free association and analytic act, "directed by Dr. Pablo MunÞoz. This work present the first research on the term "responsibility" and its link with the problem of enjoyment and satisfaction of the symptom. In this context we will make a brief tour of the theoretical and clinical implications of the body and significant opposition in psychoanalysis and its influence on the conceptualization of enjoyment. In order to do this, we will go through the first texts of Freud \'s work on the hysterical body to locate another way of conceiving the Cartesian mind - body duality. Finally, we will review the concept of the substance of enjoyment to relate it to the emergence of the hysterical body.

Del filósofo al santo: consideraciones acerca del goce en el reverso del psicoanálisis / From the philosopher to the saint: Reflection on enjoyment in the other side of psychoanalysis

En este trabajo nos proponemos realizar una caracterización del concepto de goce en El reverso del psicoanálisis. Principalmente, nos centraremos en ubicar las coordenadas del goce en relación con el discurso del amo y al discurso del analista. Para estos fines, en un primer momento, presentaremos a Foucault como antecedente histórico de los desarrollos lacanianos en El reverso del psicoanálisis. En un segundo momento, expondremos la escritura de los cuatros discursos. En un tercer momento, analizaremos las relaciones entre significante y goce para mostrar las consecuencias que acarrean para los conceptos de saber y verdad. Este recorrido nos llevará a detenernos en la figura del filósofo -ilustrada por el Sócrates de Platón- como funcional al discurso del amo. En cuarto momento, intentaremos mostrar que la proximidad del analista respecto al santo lo aleja de la perversión. Finalmente, haremos un balance de los puntos más importantes de nuestro recorrido.

In this work we propose to make a presentation of the concept of enjoyment in The Other Side of Psychoanalysis. Mainly, we will focus on locating the enjoyment in relation to the Master's discourse and the Analyst's discourse. For these purposes, first, we will present Foucault as a historical antecedent of the Lacanian´s developments in The Other Side of Psychoanalysis. Second, we will present the four discourses writing. Third, we will analyze the relations between signifier and enjoyment to show the implications that they have for the concepts of knowledge and truth. This journey will take us to stop in the figure of the philosopher ­paradigmatically in Plato´s Socrates- as functional to the Master´s discourse. Fourth, we will try to show that the figure of the analyst implies placing himself in the position of the saint, that is, as a waste of enjoyment. Finally, we will sum up the most important points of our theoretical considerations.

La responsabilidad en psicoanálisis. Debates teóricos, consecuencias clínicas / The responsibility in psychoanalysis. Theoretical debates, clinical consequences

La responsabilidad no es un concepto propio del psicoanálisis, no obstante encuentra en él articulaciones conceptuales que delinean una noción peculiar de la responsabilidad, que se distingue de las concepciones jurídicas y filosóficas. Si bien en las obras de S. Freud y de J. Lacan la responsabilidad no es un tema de elaboración sistemático ni permanente, en ambos autores se hallan referencias aisladas que, tomadas en su conjunto, configuran un modo de concebir la responsabilidad estrictamente ligado a la concepción de sujeto del psicoanálisis. En este trabajo delimitaremos con precisión la concepción de la responsabilidad que surge de la lectura de las obras de S. Freud y J. Lacan con el objetivo de evaluar sus consecuencias sobre los conceptos de deseo y goce. A la vez, estas articulaciones permitirán medir el valor de la expresión responsabilidad subjetiva, bajo la cual se suele expresar que si bien hay determinación inconsciente, también hay responsabilidad. En este sentido, es importante distinguirlo de la responsabilidad entendida desde el discurso yoico que ubica un sujeto como agente de responsabilización por el acto cometido. Así, el trabajo se orienta a extraer consecuencias de orden práctico, en lo atinente a la clínica del psicoanálisis y la dimensión ética que le es inherente.

Responsibility is not essentially a psychoanalysis concept, but it is found in certain articulations with some concepts that delineate a peculiar notion of responsibility, distinguished from juridical and philosophical conceptions. Although in the works of S. Freud and J. Lacan, responsibility is not a matter of systematic or permanent elaboration, in both authors there are isolated references that, taken together, constitute a way of conceiving responsibility strictly linked to the subject concept that J. Lacan explicitly defined for psychoanalysis. In this work point to delimit with precision the conception of the responsibility that arises from the reading of the works of S. Freud and J. Lacan with the objective of evaluating its consequences in desire and enjoyment concepts. At the same time, these articulations will allow to measure the value of the expression "subjective responsibility", under which it is often expressed that, although there is unconscious determination, there is also responsibility. In this sense, it is important to distinguish it from the responsibility understood from the "self" discourse that places a subject as an agent of responsabilisation for the act committed. Thus, the project is oriented to extract practical consequences for the psychoanalytic clinic and the ethical dimension that is inherent to it.

Lacan y la letra / Lacan and the letter

El presente artículo tiene como propósito abordar el uso que hace Jacques Lacan del concepto de letra en La instancia de la letra en el inconsciente o la razón desde Freud. Intentaremos mostrar, por un lado, que en este escrito ya se puede delimitar a la letra como un objeto teórico autónomo del significante. Por otro lado, pretenderemos señalar que se puede localizar un uso de la letra para la formalización. Este recorrido nos llevará a confrontar con interpretaciones canónicas de la obra de Jacques Lacan que señalan que la letra sólo se constituye como objeto teórico y herramienta para la formalización en los años setenta.

This article aims to address Jacques Lacan's use of the concept of letter in The Agency of the Letter in the Unconscious or Reason since Freud. First, we will try to show that we can define in this paper the letter as an autonomous theoretical object from the signifier. Second, we will pretend to locate a use of the letter in formalization. This tour will take us to confront with canonical interpretations of the work of Jacques Lacan that define the letter as a theoretical object and tool for formalization only since the seventies.

Libertad en psicoanálisis. Paradojas de la causalidad / Freedom in psychoanalysis. Paradoxes of causality

En este trabajo se presentan algunas conclusiones del proyecto de investigación UBACyT 2014-2017: "Articulación de las conceptualizaciones de J. Lacan sobre la libertad con los conceptos fundamentales que estructuran la dirección de la cura: interpretación, transferencia, posición del analista, asociación libre y acto analítico", dirigido por el autor. J. Lacan desarrolla en 1958 una formalización de la cura a partir de una tríada que toma prestada de la teoría de la guerra, táctica, estrategia y política. Con ese recurso revisa algunos conceptos freudianos sobre técnica ordenándolos en función de un decreciente grado de libertad a partir del cual la acción del analista es absolutamente libre en el nivel de la interpretación, menos libre en el nivel del manejo de la transferencia, libertades que resultan restringidas al máximo en el nivel de la falta en ser. El problema de la libertad en psicoanálisis, opuesta clásicamente al determinismo, atraviesa múltiples aspectos, tanto de orden teórico como práctico. Sin embargo, la relación opositiva entre ambos términos no sólo es paradojal, en la medida en que para el ser hablante no hay acceso a una libertad plena así como tampoco a una determinación absoluta, sino fundamentalmente en tanto que corresponden a planos heterogéneos: el determinismo corresponde al plano de los objetos del mundo cognoscibles, la libertad corresponde al plano de la ética en cuanto no es un objeto de conocimiento. Continuando con la formalización mencionada, en este trabajo estudiaremos con precisión la incidencia que tienen las diversas conceptualizaciones de J. Lacan respecto de la libertad y el determinismo en su relación paradojal sobre el concepto de causalidad. No sólo con el objetivo de su esclarecimiento conceptual sino, sobre todo, con el fin de extraer consecuencias prácticas para la clínica psicoanalítica.

This article presents some conclusions of the research project UBACyT: 2014-2017: "Articulation of J. Lacan freedom conceptualizations with the fundamental concepts that structure the direction of the treatment: interpretation, transfer, analyst's position, free association and analytic act" directed by the author. J. Lacan has developed in 1958 a formalization of psychoanalytic treatment based on the triad tactics, strategy and policy taken from the theory of war. With his terms discusses some Freudian concepts about technique, sorted by a decreasing degree of freedom from which the action of the analyst is absolutely free at the level of interpretation, less free at the transfer management level, freedoms that are restricted to the maximum at the level of the lack in being (manque-à-etre). The problem of freedom in psychoanalysis, traditionally opposed to determinism, cross many aspects, both theoretical and practical. However, oppositional relationship between terms is not only paradoxical insofar that the speaking being has no access to full freedom nor to an absolute determination, but mainly both belongs to heterogeneous planes, the determinism to the plane of the knowable world objects, freedom corresponds to the plane of ethics as cannot be an object of knowledge. Following the formalization above, in this work we will study precisely the impact in different Lacan conceptualizations about of freedom and determinism in its paradoxical relation in the causality concept. Not only with the purpose of his conceptual clarification, but above all, in order to draw practical implications for clinical psychology.

Lo visto y lo dicho: notas sobre la diferencia epistemológica entre las obras de Freud y Lacan, y sus consecuencias sobre la noción de sujeto / Seen and said: notes on the epistemological difference between the works of Freud and Lacan, and its impact on the notion of subject

En el siguiente trabajo, intentaremos plantear las posturas epistemológicas de Freud y de Lacan, pretendiendo ubicar la tradición epistemológica de la que formaron parte, con el objetivo de subrayar sus diferencias y las consecuencias a nivel teórico y clínico. También esbozaremos una alternativa epistemológica, no como solución de los múltiples problemas que la relación entre ciencia y psicoanálisis comportan, sino como punto de inicio para futuras investigaciones que abran nuevamente el debate sobre la postura epistemológica del psicoanálisis.

In this paper, we will try to raise the epistemological positions of Freud and Lacan, trying to locate the epistemological tradition that formed part, in order to emphasize their differences and implications for theoretical and clinical level. Also we will try to outline an epistemological alternative, not as a solution to the many problems that the relationship between science and psychoanalysis behave, but as a starting point for future research to open the debate on the epistemological stance of psychoanalysis again.

Resistencias a la libertad en la dirección de la cura / Resistance to freedom in the direction of the treatment

En este trabajo se presentan algunas conclusiones del proyecto de investigación UBACyT 2014-2017: "Articulación de las conceptualizaciones de J. Lacan sobre la libertad con los conceptos fundamentales que estructuran la dirección de la cura: interpretación, transferencia, posición del analista, asociación libre y acto analítico", dirigido por el autor. J. Lacan desarrolla en 1958 una formalización de la cura a partir de una tríada que toma prestada de la teoría de la guerra, táctica, estrategia y política. Con ese recurso revisa algunos conceptos freudianos sobre técnica ordenándolos en función de un decreciente grado de libertad a partir del cual la acción del analista es absolutamente libre en el nivel de la interpretación, menos libre en el nivel del manejo de la transferencia, libertades que resultan restringidas al máximo en el nivel de la falta en ser. El problema de la libertad en psicoanálisis, opuesta clásicamente al determinismo, atraviesa múltiples aspectos, tanto de orden teórico como práctico. Sin embargo, la relación opositiva entre ambos términos no sólo es paradojal, en la medida en que para el ser hablante no hay acceso a una libertad plena así como tampoco a una determinación absoluta, sino fundamentalmente en tanto que corresponden a planos heterogéneos: el determinismo corresponde al plano de los objetos del mundo cognoscibles, la libertad corresponde al plano de la ética en cuanto no es un objeto de conocimiento. Continuando con la formalización mencionada, en este proyecto de investigación evaluaremos con precisión la incidencia que tienen las diversas conceptualizaciones de J. Lacan respecto de la libertad y el determinismo en su relación paradojal sobre los conceptos fundamentales que vertebran la dirección de la cura en psicoanálisis: interpretación, transferencia, posición del analista, asociación libre y acto analítico. No sólo con el objetivo de su esclarecimiento conceptual sino, sobre todo, con el in de extraer consecuencias prácticas para la clínica psicoanalítica. En este trabajo trataremos el problema de la posición del analista y a lo que denominaremos su resistencia a la libertad cuando se desvía de su función.

This article presents some conclusions of the research project UBACyT: 2014-2017: "Articulation of J. Lacan freedom conceptualizations with the fundamental concepts that structure the direction of the treatment: interpretation, transfer, analyst's position, free association and analytic act" directed by the author. J. Lacan has developed in 1958 a formalization of psychoanalytic treatment based on the triad tactics, strategy and policy taken from the theory of war. With this terms discusses some Freudian concepts about technique, sorted by a decreasing degree of freedom from which the action of the analyst is absolutely free at the level of interpretation, less free at the transfer management level, freedoms that are restricted to the maximum at the level of the lack in being (manque-à-etre). The problem of freedom in psychoanalysis, traditionally opposed to determinism, crosses many aspects, both theoretical and practical. However, the oppositional relationship between terms is not only paradoxical insofar that the speaking being has no access to full freedom nor to an absolute determination, but mainly both belongs to heterogeneous planes, the determinism to the plane of the knowable world objects, freedom corresponds to the plane of ethics as cannot be an object of knowledge. Following the formalization above, in this research project we will evaluate precisely the impact in different J.Lacan conceptualizations about of freedom and determinism in its paradoxical relation in the fundamental concepts that underpin the direction of treatment in psychoanalysis: interpretation, transfer, position of the analyst, free association and analytic act. Not only with the purpose of his conceptual clarification, but above all, in order to draw practical implications for clinical psychology. In this work we discuss the problem of the analyst's position and that what we will call its resistance to freedom when it deviates from its function.

Determinación y angustia en la constitución del sujeto. De Kierkegaard a Lacan / Determination and angst in the constitution of the subject. From Kierkegaard to Lacan

En este artículo nos abocaremos al estudio de los esquemas de la división construidos por Lacan durante el Seminario X (1962-1963), los que analizaremos en su relación con los desarrollos de Kierkegaard presentes en El concepto de la angustia (1844a). En particular, nos centraremos en la noción de salto cualitativo; salto sin mediación por el que, en medio de la angustia, el individuo introduce el pecado y pone así el espíritu. Las tres hipótesis que nos guiarán serán las siguientes: 1) Los desarrollos de Kierkegaard sobre la libertad y la angustia inciden sobre la concepción de Lacan de sujeto como sujeto dividido y del deseo como deseo del Otro; 2) De la concepción lacaniana de sujeto y deseo se siguen concepciones implícitas de libertad y determinación; 3) Dicho modo de concebir sujeto, deseo, libertad y determinación presenta consecuencias para la dirección de la cura, por fundamentarse ésta en aquellas.

In this article, we focus on the study of the three schemes of the division built by Lacan throughout his Seminary X (1962-1963), which we analyse in their relation to Kierkegaard'developments present in The concept of Angst (1844a). In particular, we focus on the notion of qualitative leap; leap without mediation, by the means of which, in the middle of angst, the subject introduces sin and posits thus the spirit. The three main hypothesis which guide us are the following: 1) Kierkegaard's developments on freedom and angst have an impact on Lacan's conception of the subject as divided and of desire as desire of the Other; 2) From Lacan's conception of subject and desire, implicit conceptions of freedom and determination are derived; 3) This way of conceiving subject, desire, freedom and determination presents consequences to the direction of the cure, for it is based on those.

L. Althusser: Responsabilidad / L. Althusser: Responsibility

El presente artículo se propone realizar un estudio detallado de la problemática de la responsabilidad en Althusser, quien en 1980 asesina a su mujer bajo lo que es determinado como estado de demencia por pericias psiquiátricas. La aplicación del artículo 64 del Código Penal Francés vigente entonces, que determina la no responsabilidad del individuo que lleva a cabo un acto criminal bajo estado demencial, permite a Althusser ser sobreseído de la responsabilidad por dicho crimen. En 1985, Althusser escribe El Porvenir es Largo con el objeto de responder por el acto homicida. El presente trabajo propone tanto un análisis de dicho texto como del estado del arte en torno al mismo en cuanto a lo que se conoce actualmente como responsabilidad subjetiva, a fin de discernir si dicha lectura puede efectivamente ser aplicada o no, para lo cual se examinarán los conceptos de sujeto, determinación y sobredeterminación en psicoanálisis...

Libertad, causalidad y dirección de la cura en psicoanálisis / Freedom, causality and direction of the treatment in psychoanalysis

En este trabajo se presentan algunas conclusiones del proyecto de investigación UBACyT 2012-2014: "La libertad en psicoanálisis. Su incidencia en la concepción de sujeto y la causalidad en la obra de J. Lacan. Consecuencias clínicas y éticas", dirigido por el autor. La libertad no constituye un concepto propio del psicoanálisis, no obstante encuentra en él ciertas articulaciones con algunos conceptos que delinean una noción peculiar de la libertad, que se distingue de las concepciones filosóficas y psicológicas. En este trabajo se discute la relación libertad-causalidad y la libertad en la dirección de la cura...

Paradojas del sujeto y la libertad en psicoanálisis / The subject of freedom in psychoanalysis

En este trabajo se presentan los lineamientos fundamentales que dan lugar al proyecto de investigación UBACyT 2012-2014: "La libertad en psicoanálisis. Su incidencia en la concepción de sujeto y la causalidad en la obra de J. Lacan. Consecuencias clínicas y éticas", dirigido por el autor. La libertad no constituye un concepto propio del psicoanálisis, no obstante encuentra en él ciertas articulaciones con algunos conceptos que delinean una noción peculiar de la libertad, que se distingue de las concepciones filosóficas y psicológicas. Si bien en las obras de S. Freud y de J. Lacan la libertad no es un tema de elaboración sistemático ni permanente, en ambos autores se hallan referencias aisladas que, tomadas en su conjunto, configuran un modo de concebir la libertad estrictamente ligado a la concepción de sujeto que J. Lacan definió explícitamente para el psicoanálisis.

Paradojas del sujeto y la libertad en psicoanálisis / The subject of freedom in psychoanalysis

En este trabajo se presentan los lineamientos fundamentales que dan lugar al proyecto de investigación UBACyT 2012-2014: "La libertad en psicoanálisis. Su incidencia en la concepción de sujeto y la causalidad en la obra de J. Lacan. Consecuencias clínicas y éticas", dirigido por el autor. La libertad no constituye un concepto propio del psicoanálisis, no obstante encuentra en él ciertas articulaciones con algunos conceptos que delinean una noción peculiar de la libertad, que se distingue de las concepciones filosóficas y psicológicas. Si bien en las obras de S. Freud y de J. Lacan la libertad no es un tema de elaboración sistemático ni permanente, en ambos autores se hallan referencias aisladas que, tomadas en su conjunto, configuran un modo de concebir la libertad estrictamente ligado a la concepción de sujeto que J. Lacan definió explícitamente para el psicoanálisis.(AU)

La responsabilidad del sujeto por el pasaje al acto en L. Althusser / Subject responsibility related to the passage to the act in L. Althusser

En 1980, Althusser asesina a su mujer, bajo lo que los peritos designaron como estado de demencia. Este dictamen posibilitó el sobreseimiento de su responsabilidad jurídica por el crimen cometido, en base a la aplicación del artículo 64 del Código Francés vigente en ese momento. En 1985, Althusser redacta "El porvenir es largo", a fin de dar cuenta de las consecuencias de haber sido juzgado no responsable de sus actos. Aunque Lacan nunca se refirió explícitamente a este crimen, el mismo ha llamado la atención del psicoanálisis en tanto permite confrontar muchas de las concepciones tempranas de este autor en relación a la responsabilidad, tanto aquellas ligadas a la elaboración de la paranoia de autopunición, como a sus consideraciones sobre los aportes del psicoanálisis en criminología. El presente artículo tiene por objetivo realizar una lectura de "El porvenir es largo" de Althusser en base a dos escritos de Lacan, a saber, "Introducción teórica a las funciones del psicoanálisis en criminología" y "Premisas para todo desarrollo posible de la criminología" con el fin de confrontar el crimen del filósofo con las conceptualizaciones contenidas en dichos textos, en relación a las cuales este asesinato podría adquirir estatuto de paradigma.

La responsabilidad del sujeto por el pasaje al acto en L. Althusser / Subject responsibility related to the passage to the act in L. Althusser

En 1980, Althusser asesina a su mujer, bajo lo que los peritos designaron como estado de demencia. Este dictamen posibilitó el sobreseimiento de su responsabilidad jurídica por el crimen cometido, en base a la aplicación del artículo 64 del Código Francés vigente en ese momento. En 1985, Althusser redacta "El porvenir es largo", a fin de dar cuenta de las consecuencias de haber sido juzgado no responsable de sus actos. Aunque Lacan nunca se refirió explícitamente a este crimen, el mismo ha llamado la atención del psicoanálisis en tanto permite confrontar muchas de las concepciones tempranas de este autor en relación a la responsabilidad, tanto aquellas ligadas a la elaboración de la paranoia de autopunición, como a sus consideraciones sobre los aportes del psicoanálisis en criminología. El presente artículo tiene por objetivo realizar una lectura de "El porvenir es largo" de Althusser en base a dos escritos de Lacan, a saber, "Introducción teórica a las funciones del psicoanálisis en criminología" y "Premisas para todo desarrollo posible de la criminología" con el fin de confrontar el crimen del filósofo con las conceptualizaciones contenidas en dichos textos, en relación a las cuales este asesinato podría adquirir estatuto de paradigma.(AU)

Pasaje al acto, acting out y acto analítico: Variaciones de la relación sujeto-otro II / Passage to act [passage à l'acte], acting out and analytical act: Change of subject-other relations II

En este artículo se presentan los vectores principales y los avances del proyecto de investigación 2010-2012: "Transformaciones del concepto de pasaje al acto en el período de la obra de J. Lacan comprendido entre 1963 y 1980. Similitudes y diferencias con los conceptos de acto y acting out". Con el objetivo de avanzar en la precisión de la génesis, delimitación y transformaciones del concepto de pasaje al acto en la enseñanza de Lacan, indagamos aquí: 1) A partir del caso de psicosis de Lol V. Stein, al acting-out como una vicisitud transferencial, que pone a jugar lo que ha quedado suspendido, 2) Las coordenadas del pasaje al acto y del acto analítico teniendo como eje al Sujeto y su constitución en tanto resto de la escena parental, 3) Los aportes de los conceptos de pasaje al acto y acto, en relación al acto creativo, tomando como ejemplo la biografía de Nijinski y 4) Las diferencias entre pasaje al acto y acto, que nos permiten sostener al pasaje al acto como un concepto que conserva a lo largo del pensamiento lacaniano un valor clínico transestructural que el concepto de acto no diluye.

This article presents the main vector and the irst steps of the research project 2010-2012: "Transformation of the concept of passage to the act [passage à l'acte] during the period of the work of J. Lacan from 1963 to 1980. Similarities and differences with the concepts of act and acting out". With the goal of progress in the precisions of the origins, definition and transformation of the passage to the act [passage à l'acte] concept of in the Lacan works, we develop here: 1) The acting out involved in Lol V. Stein as transferential vicissitud that brings into play what has been suspended, 2) The the passage to the act and the analytic act coordinates having as axis the Subject and its constitution as the parental scene rest 3) The contributions of the concepts passage to act and act in relation to the creative act, taking as example the Nijinsky biography, and 4) The differences between the and passage to the act, allowing to hold the passage to the act as a concept that preserves along the Lacanian thought its transestructural clinical value that the act concept does not disolve.

Pasaje al acto, acting out y acto analítico: Variaciones de la relación sujeto-otro II / Passage to act [passage O lacte], acting out and analytical act: Change of subject-other relations II

En este artículo se presentan los vectores principales y los avances del proyecto de investigación 2010-2012: "Transformaciones del concepto de pasaje al acto en el período de la obra de J. Lacan comprendido entre 1963 y 1980. Similitudes y diferencias con los conceptos de acto y acting out". Con el objetivo de avanzar en la precisión de la génesis, delimitación y transformaciones del concepto de pasaje al acto en la enseñanza de Lacan, indagamos aquí: 1) A partir del caso de psicosis de Lol V. Stein, al acting-out como una vicisitud transferencial, que pone a jugar lo que ha quedado suspendido, 2) Las coordenadas del pasaje al acto y del acto analítico teniendo como eje al Sujeto y su constitución en tanto resto de la escena parental, 3) Los aportes de los conceptos de pasaje al acto y acto, en relación al acto creativo, tomando como ejemplo la biografía de Nijinski y 4) Las diferencias entre pasaje al acto y acto, que nos permiten sostener al pasaje al acto como un concepto que conserva a lo largo del pensamiento lacaniano un valor clínico transestructural que el concepto de acto no diluye.(AU)

This article presents the main vector and the irst steps of the research project 2010-2012: "Transformation of the concept of passage to the act [passage O lacte] during the period of the work of J. Lacan from 1963 to 1980. Similarities and differences with the concepts of act and acting out". With the goal of progress in the precisions of the origins, definition and transformation of the passage to the act [passage O lacte] concept of in the Lacan works, we develop here: 1) The acting out involved in Lol V. Stein as transferential vicissitud that brings into play what has been suspended, 2) The the passage to the act and the analytic act coordinates having as axis the Subject and its constitution as the parental scene rest 3) The contributions of the concepts passage to act and act in relation to the creative act, taking as example the Nijinsky biography, and 4) The differences between the and passage to the act, allowing to hold the passage to the act as a concept that preserves along the Lacanian thought its transestructural clinical value that the act concept does not disolve.(AU)

La lógica de alienación-separación en el pasaje al acto / The logic of alienation-separation in the passage to act

En este artículo se presentan los primeros avances del proyecto de investigación UBACyT 2010-2012: "Transformaciones del concepto de pasaje al acto en el período de la obra de J. Lacan comprendido entre 1963 y 1980. Similitudes y diferencias con los conceptos de acto y acting out", dirigido por el autor. El objetivo de este trabajo es dilucidar la relación no explicitada pero clínicamente fundamental que puede establecerse entre el concepto de pasaje al acto y el operador conceptual que Lacan forja en su Seminario 11, el par alienación-separación. Esclarecer dicha relación resulta un paso imprescindible para ponderar la transformación que sufre el concepto de pasaje al acto en los seminarios 14 y 15, al conformar una triple frontera junto con los conceptos de acting out y acto.

This article presents the irst steps of the research project UBACyT 2010-2012: "Transformation of the concept of passage to the act (passage à l'acte) during the period of the J. Lacan work of from 1963 to 1980. Similarities and differences with the concepts of act and acting out" directed by the author. The aims of this work is to elucidate the relationship not explicit but clinically important that might exist between the concept of passage to the act (passage à l'acte) and the conceptual operator alienation-separation forged by Lacan in Seminar 11. To clarify this relationship is an essential step to understand the transformation of the concept of passage to the act (passage à l'acte) in the seminars 14 and 15, by forming a triple border with the concepts of acting out and act.

Pasaje al acto, acting out y acto analítico: Variaciones de la relación sujeto-Otro / Passage to act [passage à l'acte], acting out and analytical act: Change of subject-Other relations

En este artículo se presentan los vectores principales y los primeros avances del proyecto de investigación 2010-2012: "Transformaciones del concepto de pasaje al acto en el período de la obra de J. Lacan comprendido entre 1963 y 1980. Similitudes y diferencias con los conceptos de acto y acting out". Con el objetivo de avanzar en la precisión de la génesis, delimitación y transformaciones del concepto de pasaje al acto en la enseñanza de Lacan, indagamos aquí: 1) las coordenadas del Otro en el acting out; 2) los elementos concernidos en la formulación de un acto analítico; 3) las condiciones del pasaje al acto del famoso caso de Jean Claude Romand en su relación con la impostura y la metira y 4) las articulaciones entre los conceptos de pasaje al acto, acting-out y acto tomando como eje algunos de los usos que Lacan hace del término de locura.

This article presents the main vector and the irst steps of the research project 2010-2012: "Transformation of the concept of passage to the act [passage à l'acte] during the period of the work of J. Lacan from 1963 to 1980. Similarities and differences with the concepts of act and acting out". With the goal of advancing on the precision of the origins, definition and transformation of the concept of passage to the act [passage à l'acte] in the teaching of Lacan, we investigated here: 1) the coordinates of the Other in the acting out, 2) the elements involved in the formulation of an analytical act, 3) the conditions of the famous Jean Claude Romand case of passage to the act in relation to the imposture and lie, and 4) the joints between the concepts of passage to the act, acting out and act taking as axis some Lacan uses of the term of madness.